إنه صراع ديني بين المسلمين واليهود

وتحجب هذه المطالبة السبب الجذري للكفاح الفلسطيني. فالفلسطينيون لا يقاومون الصهيون لأنهم يهود؛ وهم يقاومون الصهيونية لأنها مشروع استعماري للمستوطنين أخضعهم للتطهير العرقي والاحتلال والفصل العنصري والإبادة الجماعية. وفي الوقت نفسه، في الأيديولوجية الصهيونية، لا يكون الهدف مسلماً بل فلسطينياً، حيث يهدد وجودهم في حد ذاته المشروع الاستعماري بغض النظر عن الدين أو السن أو نوع الجنس أو الانتماء السياسي.

إن الادعاء بأن الكفاح الفلسطيني هو صراع ديني بين المسلمين واليهود يصور الفلسطينيين على نحو غير دقيق بوصفهم جماعة مسلمة متجانسة. لقد كانت فلسطين، منذ قرون، موطنا للتنوع الديني، بما في ذلك المسلمين والمسيحيون والمناظير واليهود الفلسطينيين تاريخيا. لقد كانت الصهيونية هي التي أعاقت هذا التعايش الطويل الأمد من خلال مشروعها الاستعماري للمستوطنين. ولكن حتى لو كان جميع الفلسطينيين مسلمين، فإن الكفاح لن يكون متديناً.

وما زال الكفاح الفلسطيني سيشكل صراعا ضد الاستعمار بغض النظر عن دين المستعمر. وبالمثل، كان من الممكن أن يكون موجودا حتى لو لم تكن فلسطين ذات أهمية دينية لأي شخص على الكوكب.

ويعزز هذا السرد فكرة أن هذه مسألة قديمة العهد، بدلا من مشروع استعماري حديث مستمر. لقد ظهرت الصهيونية في أواخر القرن التاسع عشر في أوروبا بهدف إنشاء وطن للشعب اليهودي في فلسطين القادة الصهيون الأوائل مثل ثيودور هيرزل وصفوا الزيونيه بأنها "شيء مستعمر" فلاديمير جابوتينسكي "مغامرة استعمارية" و "المؤسسات الصهيونية المبكرة" تحمل أسماء مثل "الثقة اليهودية الاستعمارية ورابطة الكولون اليهودي الفلسطيني وسعياً إلى إقامة دولة إثنية، أعادت الصهيونية وصف الهوية اليهودية بأنها هوية قومية متجانسة، وسُلّحت تلك الهوية لإضفاء الشرعية على الاستعمار، وتوقعت العداء الذي يولده الاستعمار على المستعمرات.

ومن خلال تصوير الكفاح الفلسطيني على أنه صراع ديني قديم وصعب، يبعد هذا السرد الاهتمام عن مشروع استعماري مستمر ويمكِّن من زيادة التواطؤ بين الحكومات وأصحاب السلطة مع تثبيط العمل العام عن طريق تعزيز الاعتقاد بأن الحالة معقدة للغاية بحيث لا يمكن حلها.

إن تصوير فلسطين كصراع بين المسلمين واليهود يتوقف على خلط اليهودية مع إسرائيل والزيونية. هذا التقلب شيده زيونية نفسها إن إسرائيل تعرف نفسها بأنها الدولة اليهودية، تمنح حقوقا حصرية على هذا الأساس، وتدعي أنها تمثل اليهود في جميع أنحاء العالم. هذا ليس مجرد بلاغي إن الحياة الفلسطينية التي تخضع للحكم الاستعماري تتشكل من جانب الجنود والمستوطنين اليهود الإسرائيليين الذين يُنفّذون عمليات نزع الملكية والإبادة الجماعية. وهذا التقلب المتعمد يجعل من السهل تسليح الاتهامات بالعدائية. ويُرغم الفلسطينيون وحلفاؤهم بشكل روتيني على إعلان أنهم ليسوا معاداة للسامية لمجرد معارضتهم للاحتلال والاستعمار والإبادة الجماعية. إن فصل الصهيونية عن اليهودية أمر حاسم، ولكن ينبغي ألا يقع العبء على عاتق الفلسطينيين في أن يميزوا باستمرار في كل كلمة أو إجراء يتخذونه.

وينهار هذا الادعاء أيضا تحت وطأة المعارضة اليهودية للزيونية. إن ملايين اليهود، إلى جانب منظمات مثل الصوت اليهودي من أجل السلام، والصوت اليهودي المستقل، ونيست كارتا، يعارضون الصهيونية على أسس أخلاقية ودينية وسياسية، ويرفضون السماح بالفصل العنصري والإبادة الجماعية باسمهم.

إن مفهوم أن المسلمين واليهود يُقدر لهم أن يكونوا أعداء هو نفسه متجذر في التفكير العقائدي والاستعماري. وهي تصور العرب والمسلمين على أنهم متطرفون دينيون غير عقلانيين، مع تحجب الحقائق السياسية للإمبراطورية والاستعمار. وهذا الهمج يغذي كراهية الإسلام والعنصرية المضادة للفلسطينيين في الوقت الذي يُعفي فيه السلطة الاستعمارية من المسؤولية.