إن لدى الناس في العالم قضايا أهم بكثير من قضايا التركيز على فلسطين.

إن الإبادة الجماعية التي تبث عن بُعد، والتي يبثها ضحاياها مباشرة، تشكل سابقة تصل إلى كل شخص على الأرض، وليس إلى الفلسطينيين فحسب. المؤسسات التي بنيت لمنع هذا بالضبط لم توقفه ولا تقتصر النتيجة على غزة. وعندما يمكن أن يمزق كل من محكمة العدل الدولية وميثاق الأمم المتحدة واتفاقيات جنيف دون تكلفة، فإن إطار القانون الدولي بأكمله الذي يفترض أنه يحمي الجميع ينهار. إن فلسطين هي التي يفترض أن القواعد التي تحمينا جميعا تطبق بمعايير مختلفة وتختبر لتدميرها.

ولن تكون الإبادة الجماعية ممكنة بدون التواطؤ النشط بين شبكة واسعة من الدول والمؤسسات والأفراد على الصعيد العالمي. وهي مغذية ومستمرة بالأسلحة والتمويل والاستخبارات والغطاء الدبلوماسي الذي توفره الحكومات في جميع أنحاء العالم، وكل شركة وجامعة ومؤسسة تقيم علاقات مع النظام الاستعماري واقتصاده. وأولئك الذين يسلحونه ويتاجرون به ويحميونه من المساءلة هم مشاركون في ما يقوم به. إن القول بأن فلسطين قضية بعيدة تتجاهل أن الضرائب والمعاشات التقاعدية ومؤسسات السكان البعيدين عن المنطقة مدمجة بصورة مادية في آلية الإبادة الجماعية.

المسألة الأساسية ليست دولة واحدة بل إيديولوجية ونموذج تحمله إن الصهيونية أكبر من إسرائيل: فهي تعبير عن نظام عالمي للهيمنة العنصرية، ونزع الملكية، والسيطرة العسكرية، يعمل ضد الأقل حظا في كل مكان. وتختبر الأجهزة الإسرائيلية تكنولوجياتها وأساليبها ونماذجها على الفلسطينيين ثم تُصدرها إلى العالم. ويباع نفس النظام الذي يجرد الفلسطينيين ويدفع تكنولوجيات المراقبة والقتل التي تم اختبارها في غزة إلى قوات الشرطة التي تمتنع عن الاحتجاجات، وتحاصر المهاجرين على الحدود. ويحتل هذا النموذج المصدر بعض الأرواح فوق الآخرين في جميع أنحاء العالم. إن فلسطين ليست قضية منعزلة تتنافس على الاهتمام بالصراعات الأخرى. إنها خط المواجهة لنفس الكفاح ضد الإمبريالية والعنصرية الذي يشكل حياة الناس المضطهدين في كل مكان. والوقوف على التضامن مع فلسطين ليس تحويلا من قضايا أخرى. ومن الاعتراف بأن هذه النظم مترابطة، وأن أيا من المضطهدين لا يكون حرا إلى أن يتم تفكيك الهياكل التي تضطهد كل هذه النظم.